时势造英雄，抑或英雄造时势？人们对此的看法并不尽相同。但瀚如烟海的历史进程当中，某个微小的瞬间却改变了其后滚滚车轮的走向，则是不争的事实。

辉煌灿烂的中华文明为何出现消沉？是何时埋下了平凡落后的种子？由盛到衰的历史拐点在哪里？许多人在寻找着答案。

有人认为最早的时间点为赤壁之战。因为这一战造成三国鼎立，中原王朝再也无力压制北方游牧民族，于是才有了影响其后千年的‘五胡乱华’。

还有人认为转折点在大明王朝‘张居正一条鞭法’，美籍史学家黄仁宇更认为还要靠后，万历十五年才是中国历史的拐点。

也有人归咎于北宋王安石变法，没有变法的混乱就没有其后党争，也就没有了后来的靖康之耻。

许多人则认为，中华农业文明从巅峰开始向下缓行的起点在盛唐开元年间的张九龄罢相。因为正是严格节制各边镇节度使的张九龄遭贬后，他的继任者李林甫貌似高压实则轻视的边镇政策，让居心叵测的安禄山尾大不掉，实力丰满后终酿成了‘安史之乱’。其后，中华文明的巅峰辉煌便一去不复返。

安禄山本不姓安，他也不是汉人。他原是昭武九姓当中的‘康’，而昭武九姓是粟特人的九大氏族。

大唐时，葱岭以西西海以东有个国家叫粟特，那里的人能歌善舞多才多艺。因为仰慕大唐的锦绣，许多粟特人来到了大唐，他们给长安城带来了葡萄美酒和胡旋舞，还有遍地酒肆中笑语嫣然的胡姬。

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