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第二百四十一章 逆转生死何其难

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如果在今晚的这个头七还魂夜,苏云秀的魂魄真的还魂出现的话,勾陈倒是也颇为好奇与期待,其魂魄与异变的尸体之间,是否有可能会产生某种联系。

人死之后,立即以法术将其离体的魂魄拘住,然后再把其尸体炼制为僵尸。等炼制成功后,再重新把其魂魄打入这具僵尸体内,那这具僵尸就等于是立即重新拥有了自己魂魄,也就等于能恢复自己的生前记忆了。

这种操作,在理论上来说是可行的,甚至《邙山术》中就有过这方面的记载与探讨。

只不过这种某种程度上的“复生”,也就只停留在理论阶段,在实际操作中却是存在很大问题的。

按理来说,原本是属于自己的身体,又是原本的魂魄,两者应该十分契合才对。但却忘了最重要的一点,那就是这个人已经死了。

而人死之后,体内的经脉、穴位、丹田等,都会立即跟着迅速消失不见,不再存在。所以把魂魄强行重新归位,也就没有了原本寄居与依托的存在。

比如人的魂魄在体内是居于上丹田泥丸宫的,而人一死后,这个泥丸宫也立即消失不见。那就算把魂魄重打回来,也没有泥丸宫可重新存在与寄居了。

而没有了寄居之所,这个魂魄在这具已被炼制成僵尸的躯体内也就留存不住,就算是留,也只能勉强短暂留上一下,无法长居。

另外,魂魄是需要人体内的生机所供养的。人体内本有精气神三宝,但一死后,这些也全都立即消失,不留在体内了。所以失去元精与元气的供养,这个属神的魂魄就算能勉强留驻在僵尸体内,也是最终留存不住,甚至最后会因为没有体内精气的供养而导致魂飞魄散。

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