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对于苏云龙所判断的《五禽大法》是上古炼气士流传下的功法，勾陈倒是相信的。因为他早就已经提前看过了几遍，也确实是发现这本功法的风格偏于粗犷，稍缺精细。连行文风格与文字描述上，也是非常精炼，能用最少的字描述就不多用一字。另外，这本书上所用的字体，也是属于最为古老的一种字体，无论是隐藏的真迹还是外显的功法，都是这种古老字体。也就是前身的勾陈学贯古今，对这种古字体很有研究，不然若是换个寻常读书人，都不一定认得。

不过勾陈眼下抄录的手稿，在抄写时却已是自动按照当世流行的字体来进行抄录，也是为了更加方便书写，没再继续用那种古字体。不然的话，怕是苏云龙也未必能看懂。

虽然苏云龙父亲苏远也是当世大儒，学问精深，但毕竟苏云龙从小就已被其师父强行带去了仙都山学武，所以并没有继承家学渊源。就算其师父也教文，文学上的修养并不差，但到底术业有专攻，应该还是不能跟苏远在文学一道上比的。

关于《五禽大法》是上古炼气士所传功法的另一个证明，便是确实如苏云龙所说，整本功法的着重点都是在对应的五脏与五行上面，对于经脉的描述与涉及方面，确实不多。只是说把五脏之气炼成后，自然就能百脉俱通，根本不用特意去练。

另外，则是这《五禽大法》真迹的修炼上，竟然也涉及到了存神观想之法。炼化五脏精气时，还需要观想所对应的五鸟图形。

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