在具体的时代进程里，很容易被忽略的就是个人悲欢。

如今自救团发展得红火，今天又开垦多少亩地了，明天又产出多少个义体了，一会儿是科技研发，一会儿是产能进步，所有人都在忙碌，奔走的行政人员，忙碌的劳动者们，呼告的宣传小队，人们相信自己在建立一个全新的时代，一个伟大的社会工程，因此会忘却自己的疲惫，摆脱内心的阴暗。

大众未尝没有以忙碌去对抗身处时代大潮的茫然的心理。

这时候出现了治安事件，大家从理想国里出来，看到更加世俗的景象。

在一个重构的社会体制里，司法同样是重要的环节，从古至今有诸多法律体系可供参考，到了自救团这里，无非是从中找一套可行的，贴合实际情况且符合社会建构的，某种程度上将持续一段时间的法律条文。

司法权属于上层建筑的内容，一个什么样的政权就会有什么样的法律体系。

自救团现在还未宣布成立政权，因此他们的执法体系可以说是私刑，不能对外人生效，这就是最尴尬的事情。

好在中洲传统在这里，一则是少数服从多数，二则是人情社会的半强迫性质。自救团以鼓山人民内部事务的名义介入这场治安事件，对死者生前居住的社区的所有人进行审核。乃至派人搜查住宅。

这种做法直接激起了强烈的反抗，这个社区的人表现出不同寻常的组织能力。

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