萧宝夤所述这一段《神灭论》，意思就是过于崇信佛教，危害了朝堂和民间的正常秩序，很多人宁肯布施千金给和尚，都不愿意给寒门子弟和亲戚一点帮助。

而百姓生活困苦，南梁的赋税比北魏要重的多，因此往往将佛教来世的念想作为精神寄托，活的如同行尸走肉一般，农民不种田了天天拜佛，商人不行商了，货物都烂在家里也要念佛（也有一部分原因是南梁商业流通税过重，行商数百里要交十几次税，几乎无利可图）。

而只有注重现世当下，做好自己的事情，保持恬素自适的心态，才是真正的认真生活，而非将希望寄托于不存在的鬼神佛陀身上。

元冠受冲崔延伯行礼道：“小子荒唐，钻了牛角尖，险些误入歧途，谢崔君教导。”

崔延伯豪饮半壶酒，擦了擦胡须上的酒渍，咧开嘴大笑道：“三郎聪慧，一点就透。我辈大丈夫，生当食九鼎肉，死亦当九鼎烹，做好身前事，不负家国天下名，给自己一个交代便是。

提着脑袋上阵杀敌时不怕，活着喝酒吃肉时倒疑神疑鬼惦记起前生来世，岂非可笑之极？！老夫形就在这里，神也在这里，要是真有那么一天，形神俱灭，消散于人间，真有那阴曹地府，老夫也照样是鬼雄。”

“妙极！妙极！”

萧宝夤和元颢对碰一杯，这俩好兄弟素来投缘，对鬼神之说也是嗤之以鼻的，他们有一个共同的、未曾对人言说的梦想——当皇帝。

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