接下来的事情，也证明了施梓的判断。

这伙盗贼来到后院之后，自有寺里和尚接应，虽然住持没有亲自出面，但从他们对话中不难分析，此事是有寺里高层首肯的。

那些盗贼原是这寺庙的一些俗家子弟，然后就被寺庙招来做这种打手之事。

平日里他们就在寺庙附近住着，也就是之后他们散去的地方，有需要的时候就召集起来，一起去假扮强人。

然后施梓跟着那几个和尚，又在这寺庙中逛了一圈，很快就发现了许多旁的事情。

接待女香客的禅房，后面居然有个暗道，女香客们在房中被烟熏睡着之后，就有僧人趁着这个暗道进来，偷污了这女香客清白。

之后等到女香客醒来，又以这事胁迫她，让她往后经常来寺庙，一则烧香拜佛需要准备香油钱，这是为寺里“创收”呢，二则自然是满足寺里和尚的私欲。

隔几个房间里，施梓又看到了有以求子为名过来的女善客，也不知道是主动还是被动的，就与僧人勾搭在一起，而她的夫君刚好就在隔壁，她不得不压抑着声音，却反而让那僧人更加兴奋。

然后还有个角落的柴房里，关押了几个平民，原来是这寺庙在城外侵吞田地，被事主找上门来，干脆便将他们抓起来，还要每日威逼他们，令他们自动放弃那田产，然后委身为奴。

至于酒肉和尚之类地，在这些恶形恶状面前，反倒不算什么了。

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